【內容摘要】“國—企—家”思想文化一體化建構的傳統(tǒng)淵源可從家國同構結構的嬗變、“國—企—家”歷史樣態(tài)及把國家和國有企業(yè)放置于“家”的結構來討論三個角度說起。從系統(tǒng)理論上來看，把國有企業(yè)拉入家國關系結構中，并推動思想文化的建設和發(fā)展，是可行的。在運用中主要有兩個進路。一是以“國”為核心的思想引領和文化建設，深度內嵌在國有企業(yè)管理結構中；二是以“家”為隱喻的思想宣傳和文化建構，打造中國特色的國有企業(yè)文化。具體包括勇扛“長子”擔當、建設“黨員之家”與“員工之家”、營造好家風與好企風三個方面。

【關鍵詞】家國同構；國有企業(yè)；政治文化；一體化

近年來，積極培育涵養(yǎng)“家國情懷”，被提上了新高度，家風建設與國家意識形態(tài)建設緊密關聯(lián)，家庭、社會與國家的命運緊緊聯(lián)系。隨著現代企業(yè)制度與中國特色的社會主義市場經濟體制的結合，在良好的傳統(tǒng)文化、深厚的革命文化以及中國特色社會主義文化的共同作用下，推進“國—企—家”思想文化的建構有了更多可能的進路。在國有企業(yè)推進“國—企—家”思想文化一體化建構是可行的，一是以“國”為核心的思想引領和文化建設，深度內嵌在國有企業(yè)管理結構中；二是以“家”為隱喻的思想宣傳和文化建構，打造中國特色的國有企業(yè)文化。

一、“國—企—家”思想文化一體化建構的傳統(tǒng)淵源

（一）家國同構結構的嬗變

作為上層建筑的“家國同構”文化內涵，是隨著社會經濟基礎的變化而變化的。我們現代通常所說的“家國情懷”“家是最小國，國是千萬家”，與傳統(tǒng)的家國關系是有所不同的。早至商周時期，國家是家族的擴大，是血緣關系的政治化?！叭?，在周代的封建宗法制，是比較典型的家國同構的制度，封建制是以一家（天子之家）治天下，宗法制是以一家（諸侯之家）治一國，這即是傳統(tǒng)家國同構之意?！?sup>［1］在傳統(tǒng)儒家文化的語境中，從《禮記·大學》中的“修身齊家治國平天下”，到《孝經》中的“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”，家國關系有一個基本的邏輯結構：國是“天子家”的天下，百姓是“子民”，愛“天子家”則為愛國，以仁愛忠孝為中心的“德行”是立家治國之本。到了民國期間，風雨飄搖中，家國的關系體現在生死存亡的“有國才有家”中。而現在我們所說的“家”，是通過婚姻關系締結而成的家庭，是社會的基本細胞，是社會主義國家的政治基礎。家國關系是在“人民當家作主”的語境中實現一體的。這種倫理關系的演變，在某種程度上意味著“家”與“國”的直接關系相對傳統(tǒng)的天然聯(lián)系更加疏離。

（二）“國—企—家”思想文化一體化建構的歷史樣態(tài)

在歷史上，家和經營生產的單位（非現代意義上的企業(yè)）在思想文化層面上是關聯(lián)最密切的代表，是由家庭成員組成的小規(guī)模經濟主體。它們多數脫胎于自然經濟下的小農經濟，以家庭為單位，以農業(yè)和家庭手工業(yè)為主，生產主要是為了滿足自己及家庭的生活需要及納稅，這種家企一體關系，使二者的思想文化內涵緊密相連。由于國家與生產資料的關系（在封建國家中，國家對地籍冊上的每畝土地及戶籍冊上的每個人都有直接課稅權），因而家的文化往往是在國家最高所有權支配下形成和變化的。在這個基礎上，形成了“國—企—家”思想文化一體化的一種歷史樣態(tài)。

（三）由“共和國長子”提法引出的思考

國有企業(yè)是黨執(zhí)政興國的物質基礎和政治基礎，在國民經濟中起到主導地位。近年來，常用“共和國長子”來形容國有企業(yè)。2014年9月出版的《大國有企業(yè)：共和國“長子們”的風雨六十年》一書，把大國有企業(yè)稱為共和國的“長子們”。^［2］這種把國家和國有企業(yè)放置于“家”的結構來討論的邏輯關系，增加了“國—企—家”思想文化一體化探索的可行性。

二、在國有企業(yè)推進“國—企—家”思想文化一體化建構的可行性

習近平總書記在全國國有企業(yè)黨的建設工作會議上指出，“國有企業(yè)是中國特色社會主義的重要物質基礎和政治基礎，是我們黨執(zhí)政興國的重要支柱和依靠力量?！?sup>［3］公有制的主體地位、黨的執(zhí)政地位和社會主義制度的鞏固發(fā)展都離不開國有企業(yè)的建設和壯大。國有企業(yè)的責任不僅包括經濟責任，更擔負著社會責任和政治責任，作為國民經濟的支柱，企興則國興，國興則家興。

從系統(tǒng)理論上來看，把國有企業(yè)拉入家國關系結構中，并推動思想文化的建設和發(fā)展，是可行的。從國家層面，開展思想和文化的頂層設計和預期引導，促進企業(yè)和家庭獲得福祉，引導企業(yè)和家庭形成文化認同和思想共識。作為落腳點和歸宿的家，是“發(fā)展為了人民”的檢驗標準，是人生的第一所學校，是開展教育和傳承文化的基礎。企業(yè)作為承上啟下的中間環(huán)節(jié)，確保國的政策方針得到落實，確保民眾福利在可控范圍內得以實現。同時，企業(yè)中的個人價值的實現與國家民族的命運緊密相連，在企業(yè)中實現成長、做出貢獻，是個人發(fā)展的著力點。在社會主義市場經濟體制的語境中被稱為“共和國長子”國有企業(yè)與其他類型的企業(yè)相比，其政治認同、價值認同和發(fā)展建設的水平都較高，在推進思想文化建設上有著得天獨厚的優(yōu)勢。

三、推進“國—企—家”思想文化一體化建構的路徑

（一）以“國”為核心的思想引領和文化建設，深度內嵌在國有企業(yè)治理結構中

習近平總書記提出，“中國特色現代國有企業(yè)制度，‘特’就特在把黨的領導融入公司治理各環(huán)節(jié)，把企業(yè)黨組織內嵌到公司治理結構之中”^［4］。這是對黨的領導融入公司治理做出的頂層設計，為新時代國有企業(yè)改革發(fā)展及黨的建設提供了根本遵循。國有企業(yè)必須時刻牢記堅持黨對國有企業(yè)的領導這個重大的政治原則，以“把方向、管大局、保落實”為抓手，不斷從制度上、思想上、行動上貫徹這個原則，將頂層設計與企業(yè)的政治文化建設具體實踐相結合，將黨的理論、方針、政策深度內嵌在國有企業(yè)治理結構中，掌握黨對意識形態(tài)的主導權，推進國家政治文化在國有企業(yè)的無縫銜接、上下貫通。

（二）以“家”為隱喻的思想宣傳和文化建構，打造中國特色的國有企業(yè)文化

1．“共和國長子”的傳承與擔當

國有企業(yè)是最具鮮明時代特征、民族特色和世界水準的社會主義市場主體。在風雨飄搖的戰(zhàn)爭年代，他們是實業(yè)救國擔當，在貿易封鎖的年代，他們是突破封鎖的尖刀，在國門初開的年代，他們是改革變革的先鋒，如今，在面臨自身發(fā)展轉型，加之國內國際形式嚴峻的情況下，他們更應當為家擔當、為國分憂。

作為“共和國長子”的國有企業(yè)，發(fā)展生產力為首要任務。只有通過不斷做大、做優(yōu)、做強，在改革、開拓、轉型中敢闖敢干，在愛國、創(chuàng)新、國際視野等方面不斷提升，努力發(fā)展成有國際競爭力和知名度的世界級企業(yè)，國家的制度優(yōu)越性和文化優(yōu)越性才更得以彰顯，國家的政治文化才更得以認可。與此同時，國有企業(yè)承擔著建設和諧美好的人民文化生活的使命，擔負著煥發(fā)社會新生活力的建設重任，“國—企—家”的政治文化與“發(fā)展是第一要務”的理念是高度一致的。

2．建設“黨員之家”與“員工之家”

國有企業(yè)不是家，國有企業(yè)中的成員之間不是由血緣關系組成的，而是通過契約達成的經濟關系，但國有企業(yè)在加強思想宣傳和文化建構中，可以通過建設兩個“家”，讓有中國特色的國有企業(yè)文化成為黨員和群眾的精神文化之家。

一是建設延伸到企業(yè)基層的“黨員之家”。以建筑施工國有企業(yè)為例，基層黨組織的建構和夯實，基層黨建品牌和黨建基地的探索建設，不僅推動企業(yè)基層黨組織成為促進項目順利建設、培育項目人才、實現經營生產目標的基石，反過來，基層黨組織在國有企業(yè)中的創(chuàng)新建設，也為國家政治文化發(fā)展的理論創(chuàng)新和文化創(chuàng)新提供實踐探索。通過把“黨員之家”打造成為黨員學習教育和開展組織生活的“主陣地”、錘煉黨性的“大熔爐”與思想交流的“大平臺”，通過推進基層項目黨組織的黨建共建工作，激活黨建資源，使其成為國有企業(yè)轉型升級的組織優(yōu)勢和平臺優(yōu)勢。與此同時，項目基層黨組織應充分發(fā)揮黨的思想政治工作優(yōu)勢，通過調研、講黨課、文化宣傳等，進一步了解職工的動態(tài)，保持與群眾的血肉聯(lián)系，解決群眾的“急、難、愁、盼”問題，真正發(fā)揮“黨員之家”的政治效用。

二是建設以提高企業(yè)凝聚力和人民群眾福祉為目標的“員工之家”。國有企業(yè)通過加強公共基礎設施建設，促進公共產品服務共享，把承擔社會責任融入企業(yè)的文化建設中，不斷滿足人民群眾對美好生活的向往和需要，全面提高人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。通過積極開展以員工為中心的活動，讓員工之家成為服務、團結、凝聚群眾的載體，繁榮企業(yè)自身文化的同時，也為黨和國家實現復興發(fā)展奠定深厚的群眾基礎。

3．營造好家風與好企風

《中華人民共和國家庭教育促進法》將于2022年1月1日起施行，立法加強了“家”與“國”在教育中的雙向互動，使“家事”上升為“國事”。而黨和人民把國有資產交給國有企業(yè)的領導人管理經營，“企事”就是“國事”，國有企業(yè)人不僅應當在嚴明政治紀律和政治規(guī)矩上走得更前，更擔負著旗幟鮮明地宣傳黨的思想、加強黨的建設、繁榮社會主義文化的重任。由加強對家庭中的“父母”的教育，推及至家庭中子女的教育，由中國共產黨人精神譜系組成部分的“企業(yè)家精神”推及“企業(yè)家的家”的文化傳承，將“小家”“大家”與“國家”相連結，進而實現“國—企—家”思想文化同步建構。

要充分發(fā)揮國有企業(yè)在家國之間的橋梁作用，充分挖掘企業(yè)員工家庭的思想文化資源，將家風的觸角延伸到企業(yè)，以好家風影響帶動好企風；同時，以傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會主義先進文化為主要內容，推動家風建設進企業(yè)，家企聯(lián)動構建防線，全面提升國有企業(yè)業(yè)文化“軟實力”。

以某建筑施工國有企業(yè)為例，員工崔淑敏同志是革命英雄楊殷烈士的后人。通過把楊殷烈士的事跡融入企業(yè)的革命傳統(tǒng)教育中，把好家風的故事寫進企業(yè)的紅色故事演講稿中，傳承紅色精神。通過開展“向愛告白”母親節(jié)祝?；顒?，征集母親節(jié)祝福相關作品，分享母親光陰故事，用至美詩文表達對母親的愛；在“六一”兒童節(jié)，舉辦職工子女環(huán)保才藝作品展，引導公司職工子女成為環(huán)境保護的宣傳者、實踐者、推動者，激勵職工家庭積極參與生態(tài)文明建設，營造企業(yè)大力關注生態(tài)環(huán)境保護的良好氛圍。

綜上，國有企業(yè)要鞏固好“根”與“魂”，充分發(fā)揮企業(yè)優(yōu)勢，在連通“家”與“國”之間、連通歷史與未來之間，奏響“國—企—家”思想文化同頻共振的新時代樂章。

【參考文獻】

［1］陳壁生在《從家國結構論孝的公共性》（《船山學刊》2021年第2期）

［2］2009年8月4日，時任國資委主任的李榮融在廣州作了題為《遵循企業(yè)發(fā)展規(guī)律推動國有企業(yè)科學發(fā)展》的報告會。李榮融在報告中談到：“關于國有企業(yè)地位：央企是‘共和國長子’，央企要成為籃球隊里的巨星，能夠承擔責任，在需要的時候一定能扛起來。李榮融把央企親切地稱為‘共和國長子’?！绷硗?，還有人把新中國成立后，第一個五年計劃確立的“156項工程”的156個大企業(yè)稱作“共和國長子”。

［3］全國國有企業(yè)黨的建設工作會議10月10日至11日在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席會議并發(fā)表重要講話。此段為講話中的內容。

［4］全國國有企業(yè)黨的建設工作會議10月10日至11日在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席會議并發(fā)表重要講話。此段為講話中的內容。

作者：廣州市市政集團有限公司 劉雅晴

(編輯： 龍煜廣州網)