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    新時(shí)代背景下少先隊(duì)員黨史學(xué)習(xí)教育的價(jià)值旨?xì)w與實(shí)現(xiàn)對(duì)策(2022年1月)

    www.nicholasjgannon.com2022-08-10 09:00:00來源: 中國廣州網(wǎng)

    【內(nèi)容摘要】在新時(shí)代背景下,涵養(yǎng)家國情懷是少年兒童黨史學(xué)習(xí)教育的價(jià)值旨?xì)w,黨史學(xué)習(xí)教育是培育少年兒童家國情懷的重要載體。在黨史學(xué)習(xí)教育中,可以通過創(chuàng)新學(xué)校黨史學(xué)習(xí)教育的渠道和方法、注重優(yōu)良家風(fēng)的挖掘與傳承、追求健康社會(huì)的營造與調(diào)和三個(gè)方面涵養(yǎng)少年兒童的家國情懷。

    【關(guān)鍵詞】家國情懷;黨史學(xué)習(xí)教育;新時(shí)代;少年兒童

    一、引言

    詩人臧克家在紀(jì)念魯迅時(shí)曾作詩:“有些人活著,他已經(jīng)死了,有些人死了,他還活著”。精神和信仰是一個(gè)人的立身之本,更是一個(gè)民族、國家繁榮昌盛的根基。沒有精神的人,就如同一具沒有靈魂的軀殼,如同死了一般;沒有堅(jiān)定信仰的人,就如同一具搖搖欲墜的軀體,失去行動(dòng)的力量。家國情懷是中華民族情感的重要組成部分。習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過:“中國人歷來抱有家國情懷”,他在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上更是強(qiáng)調(diào)“要抓好青少年學(xué)習(xí)教育,讓紅色基因、革命薪火代代傳承。”在新時(shí)代背景下,少年兒童黨史學(xué)習(xí)教育將面臨新的境遇,涵養(yǎng)家國情懷則是黨史學(xué)習(xí)教育的方向和價(jià)值。

    二、涵養(yǎng)家國情懷:新時(shí)代背景下少先隊(duì)員黨史學(xué)習(xí)教育的價(jià)值旨?xì)w

    少年兒童是祖國的花朵、民族的未來,是新時(shí)代背景下黨史學(xué)習(xí)教育的重要對(duì)象,黨史學(xué)習(xí)教育是培育家國情懷的重要載體,而涵養(yǎng)家國情懷是黨史學(xué)習(xí)教育的價(jià)值旨?xì)w和深刻內(nèi)涵。

    (一)黨史學(xué)習(xí)教育是涵養(yǎng)少年兒童家國情懷的重要載體

    如果要問涵養(yǎng)少先隊(duì)員家國情懷的教育資源在哪里?可以說,歷史是最好的老師,或者說黨史是最生動(dòng)、鮮活的教科書。回顧我們?cè)谌松凶哌^的歷程,也許你會(huì)感慨良多,而一個(gè)人的一生放在黨和國家的歷史中,又顯得那么渺小。當(dāng)前,中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了百年的光輝歷程,這段歷史波瀾壯闊、可歌可泣,這段歷史應(yīng)該被仰望,這段歷史應(yīng)該被銘記。同時(shí),我國又處在“兩個(gè)一百年”的交匯期,在這樣的時(shí)代背景下,黨史學(xué)習(xí)教育恰逢其時(shí)。在黨的奮斗史中,從新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,到改革開放新時(shí)期,黨帶領(lǐng)人民推翻三座大山建立新中國,發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),達(dá)到了全面小康,無不體現(xiàn)了中國兒女的家國情懷。

    我國順利從“新時(shí)期”進(jìn)入了“新時(shí)代”,我們的少年兒童也從“00后”變?yōu)榱恕?0后”?!?0后”的少年兒童生長在信息技術(shù)快速發(fā)展、知識(shí)爆炸的時(shí)代,他們能接收到紛繁復(fù)雜的信息,一方面他們能夠更加快速、全面地獲得外界的聲音,同時(shí)也被各種各樣的聲音充斥著、影響著;另一方面,他們對(duì)外界感到好奇,同時(shí)也缺乏“個(gè)人與自我”、“個(gè)人與他人”、“個(gè)人與社會(huì)”的存在感和意義感,對(duì)“不關(guān)己”的事情抱著“佛系”的態(tài)度,家國情懷貧瘠的狀態(tài)不容忽視。黨史有著獨(dú)特的魅力,這種魅力使得在涵養(yǎng)少先隊(duì)員家國情懷的過程中,有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。欲修大道,必先知史。少先隊(duì)員通過對(duì)黨百年歷史的了解、思考和體會(huì),觸摸真實(shí)的歷史事件,感受革命英雄、奮斗英雄的光榮事跡,能更真切地理解個(gè)人與國家的血脈聯(lián)系。

    (二)涵養(yǎng)家國情懷是少先隊(duì)員黨史學(xué)習(xí)教育的重要目標(biāo)

    歷來,家國情懷都深深地烙印在中華兒女優(yōu)秀文化的傳承中。古人就曾提出修身治國平天下,視為人究其一生的最高作為。孟子曾說:“天下之本在國,國之本在家,家之本在身”。到了現(xiàn)在,同樣有“為中華之崛起而讀書”的少年壯志,有“以青春之我,創(chuàng)青春之中國”的時(shí)代楷模。可以這么說,家國情懷指的是將個(gè)人、家與國連成一體,是個(gè)人對(duì)國與家高度的情感寄托。學(xué)者徐文秀認(rèn)為家國情懷指的是:“個(gè)人對(duì)國家、人民所表現(xiàn)出來的深情大愛,是對(duì)國家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求,是對(duì)祖國的高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn),是一種深層次的文化心理密碼”[1]。當(dāng)然,在不同的時(shí)代,對(duì)于不同的人群,有著不同的含義和表現(xiàn)。

    少年兒童時(shí)期是教育的“拔節(jié)孕穗”期,少年兒童是中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人,決定著祖國的未來和民族的希望。習(xí)近平總書記也非常重視少年兒童的黨史學(xué)習(xí)教育,強(qiáng)調(diào)要開展多種形式的學(xué)習(xí),從小培養(yǎng)少年兒童熱愛黨、熱愛社會(huì)主義的感情。涵養(yǎng)家國情懷與黨史學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)十分吻合,而且涵養(yǎng)家國情懷更為具體和明確。目前,我國已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì),在物欲橫流、思潮涌動(dòng)的時(shí)代,少年兒童對(duì)于情感滿足的需求也是很大的。以涵養(yǎng)家國情懷的目標(biāo)進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育,就是以黨史為載體,讓少年兒童從更為寬廣的時(shí)間長河中感悟與自己血脈相連的小家和大國,認(rèn)識(shí)到我國現(xiàn)在的繁榮昌盛,離不開千千萬萬不畏犧牲的英雄,離不開不懼苦難的時(shí)代楷模,從而增強(qiáng)少年兒童對(duì)家、國的歸屬感、使命感和責(zé)任感,并能為了創(chuàng)建更美好的家和國而努力奮斗。

    三、新時(shí)代下在少先隊(duì)員黨史學(xué)習(xí)教育中涵養(yǎng)家國情懷的實(shí)現(xiàn)對(duì)策

    新時(shí)代背景下,在少先隊(duì)員黨史學(xué)習(xí)教育中涵養(yǎng)家國情懷需要學(xué)校、家庭與社會(huì)的共同關(guān)注和努力。

    (一)創(chuàng)新學(xué)校黨史學(xué)習(xí)教育的渠道和方法

    少年兒童主要在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活,以學(xué)校為基本點(diǎn)進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育是最為合適的,也是十分必要的。首先在校園文化建設(shè)中融入黨史學(xué)習(xí)教育。基于該校的建校歷史、建校地域,充分結(jié)合本校的特點(diǎn)和所在地區(qū)的黨史底蘊(yùn),將家國情懷體現(xiàn)在校園文化景觀塑造、辦學(xué)理念、校訓(xùn)校規(guī)等方面。其次,以思政課、少先隊(duì)教育為渠道培育少年兒童的家國情懷。充分利用思政課、少先隊(duì)現(xiàn)有資源和形式,上好思政課,創(chuàng)新方式方法,講好黨史,讓黨史入腦入心、入情入行。再次,涵養(yǎng)青年教師的家國情懷。當(dāng)前,青年教師為90后教師,相比較80后以前的教師,90后教師已經(jīng)不再僅限于書本知識(shí)的教學(xué),且較為熟練于運(yùn)用新媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行教學(xué)。一方面要發(fā)揮青年教師的優(yōu)勢,用更為生動(dòng)活潑、形象有趣的現(xiàn)代化技術(shù)和資源進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育;另一方面,也要厚植青年教師的家國情懷。也就是說,“新時(shí)代教師要有心懷天下的抱負(fù)與責(zé)任,在行動(dòng)中堅(jiān)守關(guān)照國家命運(yùn),關(guān)心人民福祉的師德修養(yǎng)。[2]

    (二)注重優(yōu)良家風(fēng)的挖掘與傳承

    家是最小國,國是千萬家。家庭社會(huì)的基本細(xì)胞,是教會(huì)人成為人的第一所學(xué)校?!霸谥袊幕曇跋?,作為個(gè)體的‘己’從來都不是一個(gè)原子化的獨(dú)立個(gè)體,己、家、國三位一體,不僅是一種社會(huì)結(jié)構(gòu),更是一種民族意識(shí)形態(tài),家既是己的依托和歸屬,又是國之本,家國同構(gòu)?!?sup>[3]習(xí)近平總書記曾說:“無論時(shí)代如何變化,無論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展,對(duì)一個(gè)社會(huì)來說,家庭的生活依托都不可替代,家庭的社會(huì)功能都不可替代,家庭的文明作用都不可替代。”新時(shí)代背景下,家庭教育也要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的責(zé)任,發(fā)揮扣好人生第一??圩拥淖饔?。每個(gè)人都帶有其所在家庭的基因,除了生物學(xué)上的基因以外,還有家族的歷史、家規(guī)、優(yōu)良品質(zhì)的基因。在家庭教育當(dāng)中,我們也需要充分挖掘家族中的優(yōu)秀文化,和少年兒童一起了解家鄉(xiāng)、家族的發(fā)展史、英雄史、奮斗史,傳承家族中的紅色基因,特別是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,家庭生活的真實(shí)改變,讓少年兒童更能體會(huì)到紅色基因烙印在他們的血脈中。

    (三)追求健康社會(huì)的營造與調(diào)和

    新時(shí)代背景下,以黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī)涵養(yǎng)少年兒童的家國情懷,除了要以學(xué)校為平臺(tái),以家庭為背景,還要以社會(huì)為環(huán)境。少年兒童不是獨(dú)立存在于大人為主要權(quán)威的學(xué)校和家庭,他們還生活在更為廣闊的社會(huì)環(huán)境中。少年兒童對(duì)自由、廣泛的社會(huì)環(huán)境充滿好奇,他們渴望知道新奇的、有趣的事情,而社會(huì)環(huán)境也需要少年兒童的關(guān)注和參與。因此,我們需要共同營造健康、積極、和諧的社會(huì)環(huán)境。在社會(huì)的不同群體中,宣揚(yáng)黨史學(xué)習(xí)教育,正確了解黨史,傳播正能量,媒體平臺(tái)多弘揚(yáng)革命英雄、抗疫英雄、扶貧英雄等的事跡,引導(dǎo)少年兒童觀看如《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》《地道戰(zhàn)》《戰(zhàn)狼2》等愛國主義題材電影,弘揚(yáng)愛國愛黨的情懷,加深愛國主義情感。

    四、結(jié)語

    古人云:“度之往事,驗(yàn)之來事,參之平素,可則決之?!毙聲r(shí)代背景下,黨史學(xué)習(xí)教育正當(dāng)其時(shí),勢在必行。在黨史學(xué)習(xí)教育中,就要通過學(xué)校、家庭和社會(huì)等不同方面相互作用,厚植少年兒童愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的情感,讓紅色基因、革命薪火代代傳承。

    【參考文獻(xiàn)】

    [1]徐文秀. 多一些“家國情懷”[J].人民日?qǐng)?bào),2012-01-20.

    [2]周劉波. 家國情懷:歷史教育的價(jià)值旨?xì)w及其實(shí)現(xiàn)路徑[J].教學(xué)與管理,2017-10-01.

    [3]陸士楨. 引導(dǎo)青少年一生固守家國情懷[J]. 人民教育, 2020, 000(006):46-49.

    作者:廣州市番禺區(qū)天譽(yù)小學(xué) 陳靜婷

    (編輯: 龍煜廣州網(wǎng))

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